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아르침볼도의 '채소 정원사' "그림을 뒤집으면 사람이 보여요"

   테이블 위에 채소가 가득 담긴 그릇 하나. 양파, 무, 버섯, 완두콩이 소담하게 쌓여 있고, 그 옆에는 탐스러운 채소들이 옹기종기 모여 있습니다. 언뜻 보면 그냥 평범한 정물화입니다. 그런데 이 그림을 180도 뒤집는 순간, 세상이 달라집니다. 그릇은 모자로 변하고, 채소들이 모여 익살스러운 표정의 사람 얼굴을 만들어냅니다. 두 번 놀라게 만드는 그림, 아르침볼도의 <채소를 기르는 정원사(L'Ortolano)>입니다.

   16세기를 살았던 화가가 어떻게 이런 발상을 했을까요? 단순한 기발함으로 치부하기에는 이 그림이 품고 있는 이야기가 너무 깊습니다.

아르침볼도 채소를 기르는 정원사 L'Ortolano 1590년경 크레모나 시립 미술관
주세페 아르침볼도, <채소를 기르는 정원사(L'Ortolano)>, 1590년경, 36×24cm, 크레모나 시립 미술관(Museo Civico Ala Ponzone)

황제를 즐겁게 한 역발상의 화가

   주세페 아르침볼도(Giuseppe Arcimboldo, 1526~1593)는 밀라노에서 태어난 이탈리아 화가입니다. 신성로마제국의 궁정화가로 발탁되어 빈과 프라하를 오가며 막시밀리안 2세와 루돌프 2세, 두 황제를 약 25년 동안 섬겼습니다.

   궁정화가의 가장 중요한 임무는 황제와 왕실 가족의 초상화를 그리는 것이었습니다. 권위 있고 근엄하게, 있는 그대로의 모습을 화폭에 담는 것이 관례였지요. 그런데 아르침볼도는 이 관례를 완전히 뒤집었습니다. 황제의 얼굴을 과일, 채소, 꽃, 동물 등 수십 가지 사물을 조합해서 묘사한 것입니다. 초상화는 실존 인물을 그대로 닮게 그려야 한다는 고정관념을 과감히 깨버린 시도였습니다.

   자칫하면 황제의 분노를 살 수도 있는 파격적인 그림이었지만, 다행스럽게도 두 황제 모두 유머 감각이 넘쳤고 이 그림들을 매우 좋아했다고 합니다. 황제들은 아르침볼도를 특별히 총애하며 그의 작품을 유럽 각지의 궁정에 선물로 보냈고, 자연스럽게 그의 이름은 전 유럽에 알려졌습니다. 16세기 궁정 문화에는 '비르투오소(Virtuoso)'라는 개념이 있었습니다. 단순히 잘 그리는 것을 넘어, 보는 사람을 놀라게 하고 감탄을 자아내는 창의성과 기교를 최고로 여기는 분위기였습니다. 아르침볼도는 그 시대가 요구하는 이상적인 화가 상을 그 누구보다 잘 체화한 인물이었습니다.

   그런데 아르침볼도는 어떻게 이런 발상을 할 수 있었을까요? 그 실마리는 어린 시절에 있습니다. 화가였던 아버지 비아조 아르침볼도(Biagio Arcimboldo)는 밀라노 대성당의 스테인드글라스와 태피스트리 디자인 작업에 참여했고, 어린 아르침볼도는 아버지를 따라 그 작업을 도왔습니다. 스테인드글라스는 작은 색유리 조각 수백 개를 맞붙여 하나의 형상을 만들어내는 예술입니다. 서로 다른 조각들이 모여 전혀 새로운 무언가가 되는 경험, 바로 그것이 아르침볼도 특유의 화면 구성법의 출발점이었을 것입니다.

과일과 꽃으로 그린 황제 — 사계 연작의 세계

   아르침볼도의 대표작은 단연 '사계(四季)' 연작입니다. <봄>은 온갖 꽃으로, <여름>은 복숭아·오이·옥수수 같은 과일과 채소로, <가을>은 포도·호박·밤 등 풍성한 수확물로, <겨울>은 앙상한 나뭇가지와 거친 껍질로 황제의 얼굴을 구성했습니다. 계절마다 풍경이 달라지듯, 황제의 얼굴도 자연의 순환 속에 녹아드는 것이지요.

   이 연작이 단순한 기술적 묘기가 아닌 이유는, 각 소재가 배치되는 위치가 철저히 계산되어 있기 때문입니다. 눈두덩이에는 둥그스름한 과일, 뺨에는 붉고 탐스러운 것들, 코에는 입체적인 볼륨을 가진 것들이 놓입니다. 개별 소재로 보면 그냥 사물인데, 한 발 물러서서 전체를 보면 얼굴이 보입니다. 이 간격, 이 거리감이 작품 안에서 의도적으로 설계된 것입니다. <채소를 기르는 정원사>는 이 연작의 정수를 한 단계 더 밀어붙인 작품입니다.

작품 기본 정보
제목: L'Ortolano (채소를 기르는 정원사)  |  제작연도: 1590년경
재료: 패널에 유화  |  크기: 36×24cm
소장: 크레모나 시립 미술관 (Museo Civico Ala Ponzone, Cremona)

뒤집으면 세상이 달라진다 — <정원사>의 구조

   <채소를 기르는 정원사>를 처음 보면 채소가 소복하게 담긴 그릇 하나입니다. 양파, 무, 버섯, 완두콩, 호박 등이 나무 그릇에 가득 담겨 있고, 그 주변에도 채소들이 놓여 있습니다. 아주 평범한 정물화처럼 보입니다.

   그런데 이 그림을 180도 뒤집으면 전혀 다른 그림이 나타납니다.

아르침볼도 채소를 기르는 정원사 180도 회전 정원사 얼굴 인물화
180도 뒤집으면 나타나는 정원사의 얼굴 — 그릇은 모자가 되고, 채소들은 얼굴이 됩니다.

   채소를 담고 있던 그릇이 정원사의 모자로 변합니다. 그리고 그 안에 담겨 있던 채소들이 모여서 익살스러운 얼굴을 만들어냅니다. 툭 튀어나온 광대뼈는 양파, 오뚝한 코는 하얀 무, 붉은 입술은 반으로 잘린 버섯으로 선명하게 묘사되어 있습니다. 채소를 기르는 정원사라는 제목이 바로 여기서 나옵니다.

   두 번 놀라게 된다는 게 이런 의미입니다. 채소로 사람의 얼굴을 표현했다는 창의성에 한 번, 그리고 그림을 뒤집는 순간 정물화에서 인물화로 완전히 바뀌는 재치에 또 한 번 놀라는 것이지요.

   그런데 이 뒤집힘이 왜 이 작품에서만 이토록 자연스럽게 작동할까요? 그 이유는 화면 구성의 치밀함에 있습니다. 그릇의 둥근 테두리가 바로 정원사의 모자 챙이 됩니다. 만약 그릇이 없고 채소만 쌓여 있었다면, 뒤집었을 때 얼굴 윤곽을 잡아줄 구조물 자체가 없어서 인물화로의 전환이 성립하지 않았을 것입니다. 아르침볼도는 그릇과 채소, 그 물리적 관계를 두 방향에서 동시에 계산한 것입니다. 이것은 단순한 트릭이 아닙니다. 하나의 화면이 두 가지 완전한 그림으로 기능하려면, 각각의 소재가 두 방향 모두에서 의미를 가져야 합니다. 아르침볼도는 채소 하나하나의 크기, 형태, 배치 위치를 정물화와 인물화 양쪽에서 동시에 검토하며 그렸을 것입니다. 그 계산의 결과가 바로 이 작은 36×24cm의 패널 안에 담겨 있습니다.

   또한 이 그림을 처음 보여줄 때 정물화로 먼저 보이도록 설계한 것도 의도적입니다. 만약 처음부터 "이건 사람 얼굴이야"라고 알려줬다면, 뒤집는 순간의 그 놀라움은 없었을 것입니다. 아르침볼도는 감상 순서 자체를 작품의 일부로 설계했습니다. 관람객이 스스로 발견하는 기쁨, 그 경험까지 계산에 넣은 것입니다. 오늘날로 치면 일종의 인터랙티브 아트라고도 할 수 있습니다.

사라진 화가, 그리고 400년 뒤의 재발견

   아르침볼도는 1593년 밀라노에서 세상을 떠났습니다. 황제의 총애를 받고 유럽 궁정에서 이름을 날렸던 그였지만, 사망 이후 그의 그림은 서서히 잊혀졌습니다. 17세기와 18세기를 지나는 동안 미술계의 주류는 고전주의와 사실주의로 흘러갔고, 아르침볼도의 기발한 조합 화법은 한때의 궁정 오락으로 치부되었습니다.

   그러다 20세기 초, 전혀 예상치 못한 곳에서 그의 이름이 다시 떠올랐습니다. 바로 초현실주의 운동이었습니다. 꿈과 무의식, 현실의 뒤틀림을 탐구했던 초현실주의 예술가들은 아르침볼도의 작품에서 자신들과 같은 정신을 발견했습니다. 하나의 사물이 동시에 다른 무언가로 보이는 경험, 보는 방향이 달라지면 세계 자체가 달라지는 감각. 그것은 초현실주의가 추구하던 것과 정확히 맞닿아 있었습니다. 살바도르 달리도 아르침볼도의 작품에서 영향을 받은 것으로 알려져 있습니다. 400년의 시간을 건너 전혀 다른 시대의 예술가들이 같은 지점에서 만난 것입니다.

   오늘날 아르침볼도의 작품은 미술관을 넘어 교육의 현장에서도 활발하게 활용되고 있습니다. 아이들에게 정해진 답이 없는 창의적 사고를 가르치는 데 이만큼 직관적인 교재가 없기 때문입니다. 같은 그림이 방향에 따라 전혀 달라 보인다는 경험은, "하나의 사물에는 하나의 정답만 있다"는 고정관념을 단번에 깨줍니다.

   16세기 밀라노의 한 화가가 황제의 얼굴을 채소로 그리겠다는 엉뚱한 발상을 떠올렸을 때, 그는 아마 500년 뒤의 세계를 상상하지 못했을 것입니다. 하지만 그가 남긴 작은 패널 하나는 지금도 처음 보는 사람 모두를 두 번 놀라게 만듭니다. 창의성이란 시대를 이렇게 건너갑니다.

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